大社區
大社早期是平埔族西拉雅族馬卡道支族阿加大社社址，明鄭時期被鄭氏屯兵所驅散，而遷往屏東林邊鄉。日據時期名稱陸續更迭為觀音中里→楠仔坑支廳→仁武庄三奶壇。二次世界大戰後，國民政府於中國大陸的國共內戰戰敗撤守台灣，實施地方自治，於民國40年以本區經濟、文化、交通等均以大社為中心，故取名大社沿用至今。
大社區東邊為觀音山，與仁武區交界，此處有陡峭的山壁及步道可攀登健行。鳥語花香、風景別有洞天，與左營半屏山、高雄壽山，同屬舊鳳山縣著名山域。登高遠眺，三山頂峙，山峰千岩爭秀，各呈奇形怪狀。
大社區居民以閩南人居多，客家人次之。是個農、工、商並重之區，最富盛名的農產品為棗子和芭樂；另外，本區為高雄市最大酪農區，牛奶產量居全市之冠。總稱為大社三寶：棗子、拔拉(芭樂)、牛奶。
大社區觀光景點均集中於觀音山區域，便利的環山步道讓各個景區點相互連結，不僅使觀音山風景區成為居民散步健身的場所，假日遠道聞名而來的遊客如織，由登山口的攤販群就可略之一二。
觀音山：位於翠屏岩公車站牌附近(國道1楠梓交流道大社出口下接興楠路-接大社中山路直走約3.5公里。)，名列台灣小百岳，現為南部著名近郊風景區，原高雄縣十大名山之一，以主峯形似觀音趺坐而得名。觀音山面積約十一點九公頃，登山口前到環保公園間有著各式各樣的攤販，也是登山客下山後到此飽足的地方。
觀音山八景：
翠屏夕照：觀音山的山腳下，有一巨岩，三面環山，藏風聚氣，相傳清康熙皇帝見此地山明水秀，乃賜名「翠屏岩」，古鳳山八景之一的「翠屏夕照」，就是指這個風景點。爬觀音山不僅白晝相宜，黃昏時看落日殘照的瑰麗奇景，就會親身體會「翠屏夕照」之美。大覺寺原名「翠屏岩寺」，相傳是在清康熙二十七年(1688)由台南知府蔣元焄所創建，至今已有三百多年的歷史並經歷無數次的重建。根據高雄縣政府所立的「翠屏岩」碑記記載：翠屏岩在觀音山麓，山脈白虎形，山出蜿蜒十五里，陡起十九峰中一峰屹立如菩薩端坐，眾小峰拱峙於側，分支環抱不可名狀。其麓一巖曰翠屏，為古鳳山縣八景之一的「翠屏夕照」。大覺寺供奉觀音佛祖，座落於觀音山麓，位於風景區入口處右側，香火鼎盛。
石鼓撼嶽：在大覺寺南側牆外，三亭踞上。四十年代還有山泉汨出。民國九十年代因為大覺寺增建改建三亭拆除，現在則做成人工瀑布，據傳古時因環境未開發，寺內課誦鳴鐘擎鼓時，該石鼓小應之回音鳴鳴作響，撼動山嶽。
金鐘靈台： 在學府路起點，檜之湯東南方三十公尺處，從路邊循階可躋古亭，上有一幅古佚名聯「名山造帳陳鐘鼓，臺閣點兵列翠屏」。實為敘述翠屏岩寺建寺之傳奇故事。
古木仙跡：古木榕樹原長在石鼓上，覆蓋面積甚大可容數十人歇息，民國六十年代石鼓不在汨泉時，該榕樹便漸枯萎，又因病蟲害在民國八十年代即己枯朽。現在所見的榕樹是在民國八十年代新植的。
石筆初開：在環山步道北段路邊甘泉古井旁盆地中兀起，狀如石筍，高約三十公尺末端大榕似筆毛，月明時，筆桿映月，筆尖醮黑，一枝獨秀。
觀音凌霄：觀音山三大高峰（洲仔坑尾，猴山，雞罩尾）中的洲仔坑尾 ，係觀音山主峰，狀如觀音趺坐，視野可及安平到鳳鼻頭。該山曾歷三次鑿平，第一次為日治時期剷平頂峰造砲臺；第二次為民國七十年代聯勤拓大產平蓋大蓄水池；第三次則在九十年代更拓大面積搭蓋木質觀景台，已看不出觀音山趺坐之貌，從該處遠望坔底山為其案山，大小崗山及半屏山、柴山為其左右護衛，左右則為大陂及客仔陂，山水有情實屬絕配。
蓮池夜月：在觀音凌霄前，北為客仔埤，可灌田四十三甲，今已縮小；南為大陂，已被切割成三四個小陂塘，並為舊三奶壇的大水塘。以此二處最近觀音山故名。
天洞朝暾：二次世界大戰末期，日本人在洲仔坑尾上挖了一條約一百公尺的戰備隧道，西進東出，地勢漸下，在此山稜線上東望重巒叠翠十四層，盡在朝暾中。
古榕盤根：陳家墓園後、登山小徑上兩棵古榕露根盤踞因樹根錯節鋪滿山壁，形成奇觀並可借作登山踏腳處。
北觀音山步道：學府路過玩山園後右轉到翠屏山莊，莊後二米寬小徑林蔭水清直上休憩區。翠湖入口沿環山路到環保公園後東上五月亭，下坡後即左轉產業道路約四百公尺，右上高台順蹊徑陡降到蓮池台亭畔有香楠奇木。
南觀音山步道：風景區巨座標示前南轉五米塩埕巷柏油路順行五百公尺，順左側三米登山口沿較大的路順行經環保公園後，出口即大覺寺。千歲府或鳳儀宮前沿上山水泥階梯拾級而上，到大平台後順階左轉可達天洞約五百階，平台處有大頁岩勒石內文如何，靠你眼識。
三奶社區老厝群：位於三奶社區復興路與民生路一帶，為數眾多的老厝說明了此地的重要性，其中較值得一遊的是巫厝(武狀元石鎖、古物)是學生鄉土教學必去的地方。
百年棗樹：位於中華路75號民宅屋旁，大社區以蜜棗在水果界佔有一席之地，而這棵不起眼的百年棗樹對於當地人來說，有特別的意義存在，結實累累的果實是早期的品種，是三、四年級生幼時的回味，現今的改良種已少有人想再吃這種棗子，但棗樹主人仍捨不得把它鋸掉，足供遊客回味。
牛路巷公園：位於百年棘樹馬路對面，公園小又不特別，但它確有令當地人回憶的地方，路的一端是以前當地人用牛車將農產品運往市場販賣求生之處，另一端則是通往大碑山(夜總會)之處，因係求生存與死別之路，所以當地人就把那條路叫「生死路」。
