來義鄉

來義鄉在日據時期稱為來社，含有重義氣、倫理及情感的意思。國民政府來台後，為了發音方便而改稱「來義」。

來義鄉係屬台灣原住民排灣族群，其族群分為接瓦爾亞（RAVAL）與布曹爾亞族（BUTSUL）兩大族群；前者分佈於屏東縣三地門鄉一帶，後者分佈於屏東縣泰武、瑪家、來義等鄉內。來義鄉是屬布曹爾亞族的中排（PAVMAUMAG）一群。

清末時期代屬台南府鳳山縣，日據時代屬阿猴廳，迨民國34年台灣光復，於民國35年元月在「加拉阿夫斯」部落（舊來義部落）成立鄉政區域，定名為「來義鄉」。鄉轄內有來義（CHALAAFUS）、義林（CHANAASLA，由CHALAAFUS部落部分移居與大後DVAAIO社合併之）、丹林（ZALASIV，由ZALASIV社及CHALAAFUS之部分移居合併之）、古樓（GUNANAO社）、文樂（BUZUNUG社）、望嘉（FUNGALID社）、南和（由BAILUS社及TAKANIMULA社合併之）等七村。

來義鄉交通因溪流多，村落聚集在兩岸，是以村落間交通的聯繫早期係以橋樑為主。

98年8月8日的莫拉客颱風中創南台灣，來義鄉也不例外，鄉內諸多旅遊景點在該颱風之後已毀損並難以修復，殘存之景點已不算多，再加上鄉轄境內多位於山區，遊客亦較少進入。

丹林吊橋：位在來義丹林部落下方(屏113線/1.3K處)，又稱情人橋，是最靠近平地的吊橋，站在吊橋上遠眺大武山，青山綠水，黃昏時看夕陽西下，很有情調。假日的河床，是烤肉、露營好地點。河床上紮營，撐一支五百萬的特大號陽傘，擺幾張折疊椅，孩子們在溪中快樂戲水。但夏季時水量豐沛，大後溪、來社溪常因溪水暴漲造成河床巨大改變，潛藏危險，故以每年10月至翌年4月的的枯水期為最佳的造訪季節。丹林吊橋現已禁止車輛通行，往來交通均以百來公尺之隔的丹林大橋為主。

神鷹瀑布：由丹林大橋左轉往來義村的方向，在義林村之前100公尺處的路旁，豎立了一座刻有「神鷹瀑布」的大巨石，走進去約70公尺，抵涼亭處即可看見瀑布，瀑布落差約20公尺，但冬季枯水期無水，人員可以下到高過一人身高的潭底，若雨季前來，應可水潭邊現水、烤肉等郊遊活動。

大峽谷：位於義林村盡頭(屏133線/15.5K處)，88風災之前，大峽谷山溪沖刷岩石，在山谷中形成天然的游泳池，夏天假日吸引擁擠人潮上山游泳，村民在山谷兩旁開闢烤肉、燒酒雞、爌土窯。88風災後，這裡除了保有岩石溪谷河貌外，已看不到瀑布群，再也看不到旅客熱鬧的場面。

來義村：位於屏133公路未端(15K處)，百步蛇及古陶壺雕塑配上部族文化的雕像藝術，表現出排灣族的文化特性。

文樂村：位於屏113線6.1K處左進400公尺可達，以專事生產土芒果的文樂村，人口不多，大多為排灣族布族努克(Pucunug)社成員，老鷹似乎是他悶的象徵! 每年八月份照例會有連續三天的收穫祭系列活動。在沿襲原住民傳統文化及民俗活動方面，表現積極，更能表現部落對本身文化的重視，尤其社區與學校配合下努力推展傳承工作，成效良好，傳統歌舞歌謠的整理與推展，民俗活動（刺球），可證明文樂村居民對自己的文化所付出之成果。