旗山區

旗山是台灣香蕉王國的重鎮，在老街上可看到各式各樣的香蕉產品，連香蕉皮都可製成好吃可口的養生美食。

旗山區早期是平埔族西拉雅群活動的區域，當時該族在溪州地區太山建置「大傑顛社」（即今溪洲國小後的山腰處），做為宗教中心。康熙年間大傑顛社有十二里，其中「施里莊」就是現在的旗山，隸屬鳳山縣，當時的居民仍以平埔族為多，清康熙末年，有部分漳州移民自鳳山地方越過南界的嶺口而進入此地，並與當地之平埔族簽約購地，搭建草寮而著手進行開拓工作，在田園未成熟之時則僅栽種蕃薯維生，售賣蕃薯糊，並為往來行旅歇憩之處，日久聚為村落，所以稱為『蕃薯寮』。以後移民的移殖活動持續不斷，而逐漸形成一村莊，即黃叔璥的《台海使槎錄》中所云之「外門民居施里莊」。雍正十二年改歸台灣縣羅漢門外門。清乾隆二十年，立石碑禁佔，曾記載蕃薯寮庄，可見在乾隆初年，便已正式稱呼蕃薯寮庄。日據時期，以此地東北方有旗尾山，狀似清代蛟龍旗，所以改稱為旗山。戰後再改制為旗山鎮，2010年12月25日五都，高雄縣市合併，再改制為旗山區延用至今。

中正(鼓山)公園：位於華中街（旗山國小旁），公園依坡而築，拾階層級而上，園內林木青翠，花木扶疏，林蔭處處，種有樟木、柚木、竹林、欖仁樹、鳳凰木、相思樹、桃花心木等多樣樹種，居高可俯眺旗尾山連峰及旗山街景，是休憩的好地方，另由雕塑公園或孔廟而上的環山步道，160M[的落差，慢慢散步，可走一小時。

鼓山山頂立有孫文銅像及涼亭一座，有指示牌指出往後山的後山步道。

鼓山高點下方草菇型涼亭的下方立有一座不雅的土地調查圖根點（SW08#120）。

孔廟：位於鼓山公園內，規模宏偉，為全東南亞最大的孔廟。因依山而築，為配合地勢而與傳統略為不同，有兩座櫺星門、大成門、大成殿、東西廡、崇聖祠等建築，但無萬仞宮牆與泮池。循公園階梯，徒步直上，至第一平臺，進入第一座櫺星門，門採七開間，門楣橫書「道貫古今」係當時總統蔣經國先生篆書，左右兩端之門，封以石版，石上鐫以建廟始末之事實。而後為大進階，經左側或右側階梯，拾級而上，經兩次轉折登上第二平臺，平臺外側有護欄，在此可以俯視旗山街景，對面旗尾山與旗尾溪風光的旖旎，乃至遠處屏東平原與大武山景色的蒼茫，無不盡收眼底。平臺後面即為孔廟的主體建築群：櫺星門、大成門、大成殿、東西廡、崇聖祠，依次羅列眼前。殿宇宏偉壯觀，位於獨立高崇的台基上，前方有丹墀，這是祭孔時跳佾舞的地方，屋頂採重簷歇山式，簷下以柱列支撐，形成柱廊，頗有靈透肅穆之感。

旗山神社；日據台時期1936年啟用，位於鼓山公園內，二戰後因興建孔廟而被拆除，現僅存參道兩側的18對石燈籠及擋土牆上神社的影像供想像。

同心赴義碑：位於孔廟右側的山坡上，清領時期，本區三族(閩、粵、原住民)因共居一域，而經常有糾紛械鬥，當時清朝任閩南防務兼福建按巿察的史姚瑩，在鴉片戰爭期間，呼籲共同抵禦外來的侵襲而勒刻此碑為記。

武德殿：位於華中街（旗山國小旁/鼓山公園前），創建於昭和九年(西元一九三四年)，為日治時代為發揚武術道德所建。建築物為仿唐式宮殿建築，樑柱為鋼筋混凝土加強磚仿木結構，外牆洗石子。屋架為木造結構，屋頂為歇山頂，屋脊平直，屋頂的曲線平緩，鋪以日式黑瓦。斗拱壯碩，不施彩繪。入口玄關屋頂之山間朝前，為唐博風式造型。殿內鋪有木板與榻榻米，木板部份以供練習劍道，榻榻米部份以供練習柔道。整棟建築顯得清雅肅穆，所有木造部分皆以台灣檜木為材料，更為珍貴。八十年代，全台灣只留存三座武德殿，其中又以旗山武德殿造型最優美，保存最完整。

旗山生活文化園區：位於文中路7號(旗山國小旁/平和街與文中路交叉口附近)，係由舊旗山國小改建而成，現已規劃為旗山文化園區。舊鼓山國小列入古蹟之校舍有大禮堂及教職員辦公廳、教室，兩者建於日治時代大正九年(1920)。大禮堂正面為造型優雅的三連拱，舉目仰望，屋頂尖端為木造的交叉山牆，猶如積木，入口迴廊開有三連拱，內縮的大門強化了入口的空間機能，是一棟素樸而優美的建築。教職員辦公室之立面，線條簡潔，連續圓拱窗延續至入口處做一轉折之銜接，全棟為R.C.加強磚造，廊柱為磨洗細石。禮堂、教職員辦公廳及教室均由廊道串聯，建築物均設通氣孔。

旗山小火車站：位於大德里復新街與中山路交接口附近，為旗山糖廠舊火車站，曾經風風光光地迎送糖廠的貨車與客車，直到民國85年火車站報廢停用。火車站的建築風格，融合了和式、維多利亞式及哥德式德風格，為木造及磚造建築。屋頂左側有一座高出屋脊的八角圓錐尖塔，是以前的候車室；右側的三角形牆面，飾以垂直及水平線條；屋頂石綿瓦則採對角線及鱗片式組合；屋簷下的牆身則以木板構成的承雨牆。整棟建築呈現出一種輕鬆活潑的節奏感，尤其是主體的木造結構，本身即呈現出一種自然典雅的質樸之美，再加上窗戶框條的變化，帶給視覺上更多愉快的享受。民國94年原高雄縣政府將火車站登錄為歷史建築。火車站販賣部的小姐來自大陸的江蘇省，可向其要一張簡易的市區各觀光點導覽圖，她興趣來了還會幫你介紹各景區的資料，專業不輸導覽解說員。

石拱圈亭仔腳：位於復新東街(旗山車站前)，為旗山區街屋騎樓獨有的建築風貌，這種騎樓由砂岩組成的石拱圈所構成，約建築於日治時代明治36年(1903)，迄今已逾百年歲月。圓拱型的亭仔腳，有磚造與石造兩種。磚拱圈亭仔腳，在台灣各地都有，但石拱圈亭仔腳，卻是旗山街屋的特色。建物採用旗尾山下的巨大石塊，每一圓拱由三十三塊砂岩堆成。內外側各以一塊為礎，內側以五塊為墩，外側則以三大四小交叉疊五層為墩，以承圓拱，外側墩上另疊四塊為柱，以承桁椽；圓拱部分則由十五塊砂岩所堆砌，左右各七塊，中央最後一塊利用倒梯形拱心石銜接。每一石拱皆成馬蹄形，兩側柱墩則由矩形石塊疊成（第五層為梯形），與建築物作完美的組合。石塊都保持原來的自然色，糊以石灰黑糖桐油做成的黏劑。轉角處最為別緻，藉由迴廊內部牆墩，分出三道圓拱，呈放射狀散開，弧度最是優美。

旗山老街：位於火車站前的中山路，建築於日治時代(1920)。二層建築。除了磚木造，也有水泥結構。屋架為木造斜頂樓房，臨街的立面最具特色，常以鋼筋混凝土結構，並以清水磚、洗石子、再加磁磚裝飾，特別強調柱子、門窗、窗臺樣式、以及山牆繁複裝飾圖案，充分表現出當時師匠的巧思與技藝。其中牌匾多固定於施作於街屋立面上，周圍以各種圖案修飾，與建築物結成一體。牌匾所用店號，一般以漢文為主，但也有摻雜羅馬字的。山牆的整體造型變化很多，有圓弧、有尖山、高低起伏，使天際線豐富多變，加上裝飾的圖案包羅萬象，真有所謂爭奇鬥艷之勢，使整體的外觀增色不少。可惜招牌太多，失其古色。

天后宮：位於中山路老街旁，主祠媽祖，另於廟右偏殿供奉金虎爺，一般寺廟的虎爺都是供奉在神桌下，天后宮的虎爺卻供奉於神桌上，而且是以金虎呈現，側房也存放了些古文物，可以順便參觀。

旗山橋：位於楠梓仙溪，是128線通往美濃區的方向，旗山橋是一座抗災兼具景觀地標的橋樑。橋梁全長535公尺，橋寬18∼22.2公尺，雙向各配置兩線快車道及一線機慢車道，主要工程特色是於旗山溪之主深槽區段採用大跨距之懸臂工法設計，並採外置預力斜拉鋼索外觀設計，主橋塔採鋼箱外包覆鋼筋混凝土，以在地的竹簍與香蕉為意象造型、佈設LED燈照明，夜晚斜拉鋼索及主橋塔LED變化不同彩色投射燈，為旗山橋點綴出另一番風情，現為旗山地區的新地標。

主題步道景觀橋：位於旗山橋旁，另一頭也是旗尾山的第一登山口，人及自行車共用的雙層鐡橋設計。可欣賞楠梓仙溪的美。

糖廠公園：位於糖廠里忠孝街33號(過旗山橋右側即是)，是攀登旗尾山的停車場，公園內除火車頭展示外，尚有冰棒、冰淇淋，物美價廉，遠近馳名，更有口味特殊的酵母冰、酒釀冰等等，令人回味無窮。

五龍山鳳山寺：位於旗南一路100號(旗山BANANA藝像附近)，建有「濟公大佛金尊」。佛身高六十一尺五寸，腳踏雲端三尺，山洞十四尺五寸，共計七十九尺；內部裝螺旋梯階共七層，每層都有窗可眺望四周景色，山河一覽無遺。座下四周有放生池，圍長九十尺，名曰：「蓮花池」。五龍騰躍其上，栩栩如生。主體建物三寶大樓，樓高八丈二尺，分五大殿：玉皇大殿、大雄寶殿、觀音佛祖殿、濟公活佛殿與地藏王殿。兩旁設有禪房。殿宇金碧輝煌，富麗莊嚴；殿外牆壁及欄杆均貼磁磚，並依活佛濟世度人故事拼成圖案，為台灣現代寺廟之典型建築。

聖若瑟教堂：位於德義街6號，教堂的主體約建於1950年，為一哥德式建築，有如縮小型的義大利百花大教堂，正面左右為衛塔，塔頂上做雉堞。衛塔之間為大門，大門上方為山牆，下開圓拱窗，彩繪玻璃，透露著一股神秘的氣息。山牆上方裝飾華麗，有以西班牙文雕刻的「神愛世人」字樣。再上亦為山頂，下開一玫瑰窗，窗框成輻射狀。走進教堂，右邊為辦公室，左邊為教室，兩邊各有樓梯上至二樓教堂，色調莊嚴肅穆。

旗尾山：屬於玉山山脈的末端，東鄰美濃平原和荖濃溪，西接楠梓仙溪和旗山區，從國道10進入旗山地區時，遠望旗尾山脈，山頂突出呈鋸齒狀，形如一片迎風飄揚的令旗。一般民眾登旗尾山，常以山稜西端的涼亭為目標，登山入口由楠梓仙溪沿山公路上有三處，登亭的時間大約都為40分鐘。當登臨涼亭時，極目四望，田園景觀盡收眼底，不知不覺令人神清氣爽。另外還可以向東遠眺中央山脈，其中南大武山、北大武山、霧頭山、大母母山清晰可辨，向西遠眺，則可觀看烏山山脈、馬頭山和大小岡山。若遇天氣良好時，甚至可遠望到台灣海峽和高雄市的85層大樓。時間充裕的可再沿主稜線縱走至美濃靈山的雷音禪寺。