萬巒鄉

萬巒鄉地名由來有二說：1.該鄉先民初墾時，見大武山翠峰綿延如「萬」座「巒」峰，遂以此命名。2. 是1698年濫濫庄的張、溫、鍾、林等姓青年，沿東港溪來此開墾，一日牛群失蹤，大家出動找尋，於今萬和村和李姓宗祠旁，發現牛群在一噴水大池塘中戲水。眾人乃遷居來此倚水而居，村民認為這噴井乃仙人所賜，於是就稱為仙人井。也由於池塘附近溪中到處可捉鰻魚，居民就將這個地方稱為〔萬鰻〕，〔萬鰻〕的客語發音與〔萬巒〕極為相近，所以就成為今日的〔萬巒〕。

萬巒鄉位於屏東縣境的中部，是客家六堆中的先鋒堆，以盛產「豬腳」享譽全台。

至於「六堆組織」的產生乃先人鑒於開墾初期，清政府統治力量未逮、百廢待舉﹐遂依自治而維秩序，六堆組織乃應運而生。六堆組織除自衛外，更兼具推行自治功能，可謂是自衛自治制度對萬巒早期開設貢獻甚鉅。

萬巒、萬和、萬全、鹿寮、硫黃、泗溝、五溝、成德八村是客家村，佳佐、佳和、新厝、新置、赤山、萬金六村是閩南村，萬巒鄉地處亞熱帶，日照長雨量充沛，因此河流多，橋棎多，道路多，為該鄉地形之特色。

萬金聖母聖殿：位於萬金村萬興路24號，由西班牙道明會士郭德剛神父於1863年建立，後因地震坍壞，復由良神父於1869年購林地依西班牙古堡式建築鳩工建造為現今聖殿。堂寬45尺、長116尺、壁高25尺、牆厚3尺，不用鋼筋而以碎石、石灰、黑糖、蜂蜜、木棉及火磚等混合代之，堅硬無比。建築材料則由福州把福杉結成木筏，隨海漂流至東港，再以牛車運回。泥、木匠大多來自福州、廈門、澎湖。聖堂大鐘則遠自西班牙運來，遊行用的聖母轎則由福建名彫刻家倦鐫刻，美侖美奐，百餘年來均完整無缺。1874年，清廷船政大臣沈葆禎奏請同治皇帝親賜『奉旨』照淮及『天主堂』聖石，並鑲在聖堂正面山方，自此官兵路過必下馬行禮。1984年又蒙教宗若望保祿二世，敕封為『宗座聖殿』。現已列為縣三級古蹟。每年的聖誕夜前二星期的夜晚，總吸引數萬人潮參觀。

五溝村景區：位於屏107線4K處，該村經社區改造，多處古建築足得下車參觀，有鍾式萬成祖堂、觀海山房、進士第……等。

劉氏宗祠：位於五溝村西盛路70號，為劉氏宗親後裔祭祀列祖列宗而建，宗祠是一座二進式三合院，是台灣南部地區各宗祠中保存最完整且最具代表性的一幢，正堂前兩側各書一句：『一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田』係勉勵後代子孫做人處事銘言。

映泉禪寺：位於五溝村東興庄外與中興橋頭交界處，居大武山麓下，於1920年由開專、開照法師從大陸召來建廟名師創建，金碧輝煌，建築雄偉，庭院有日本宮燈、噴泉等日本風情，廣場並保留近百年挖掘的古井一座。

萬巒吊橋：位於黃村(從豬腳街的民和路往下走約1公里，抵硫黃村後進入重慶路，就可抵達/也可走屏100線到2K處的泗溝大橋旁即可看到)，橫跨佳平、東港溪匯流處，全長約168公尺，寬2公尺景觀吊橋，紅色橋身倒映水面，潺潺流水與兩岸土堤翠綠青草，構成一幅大自然美景。吊橋規劃為自行車道，只開放為徒步及單車通行，遼闊的視野能遠眺北大武山，也是東港溪賞鳥的絕佳地點，是座適合賞美景的單車吊橋。

佛恩寺：位於萬巒吊橋旁(也可走屏100線到2K處的泗溝大橋旁即是)，廟門口一尊大彌勒佛在迎接善男信女，裡面還有荷花池....，從建材跟裝飾來看，這寺廟的財力一定是相當雄厚，寺前的河岸旁還可見到放牛吃草的景色。

林後四林平地森林園區：位處屏東縣潮州鎮東側、北臨萬巒鄉，南接新埤鄉，兩鄉間的交接處，包含萬巒鄉部份鄉境，面積總計約1,005公頃，預計開園後開放核心區域面積為85公頃，為政府愛台12建設─綠色造林計畫中，所評選出三處平地森林園區的地點之一(另為嘉義的鰲古及花蓮的大富大農)。園區期望運用森林遊憩結合綠色造林的概念，搭配符合生態、節能、減碳、健康的低密度、綠建築設計，創造一個能作為環境教育的完整生態體系，並融合屏東當地的環境特色、歷史文化、地方產業，帶動屏東地區的發展，促進區域的經濟效益並提昇傳統農業生產的價值，打造出具地方特色、導向之多元生態的知性園區，發展生態教學及深度旅遊的遊憩型態。

萬巒鄉自行車道:路線全長6公里。由民和路的"豬腳街"為起點，經過商店街、客家農宅，轉"入農路"直抵東港溪河壩邊，"硫黃村段"為終點。沿途栽種了許多草皮及風鈴木等植栽。其中有一段1.5公里的部份沿著東港溪道而行，在這一段位於硫黃村聚落的河道，經過生態工法整治過後沿岸水影生姿、綠草如茵，河段約有水鳥40餘種，是民眾賞鳥的好地方，遠眺南、北大武山，也因此具有絕佳的景觀風情。除了清澈的溪水之外，偶爾還可以看見成群的水牛覓食、鷺鷥飛舞其間的農村景致，在這裡不論是散步遠眺、騎車兜風，都是知性、生態旅遊不錯的新選擇。