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主題: 鄭人買履需要從市場中定價.
發表者: 雪原封
時間日期: 2006/11/29 下午 12:15:55

鄭人買履需要從市場中定價.
雪原封(xueyuanfeng)
菠蘿面包網友好,你在學習鄭人買履時,沒有聯想故事的全部.例如:鄭人買履是到什麼市場去買的?是否有適合的尺寸?是否有滿意的花樣?合理的價錢?等等等等!台灣今天的民主公投也是一樣!缺少的是市場元素... 其中包括菠蘿面包們的聯想能力!
鄭人買履是鄭人買,而不是雪原封買.問雪原封如何買鄭人滿意的履,確實難為了雪原封...
不過雪原封們可以制造各種履,以滿足鄭人到市場自由的選擇.不過你要確保鄭人可以買到稱心如意的履,就得讓雪原封了解鄭人們的生活...
所以,雪原封一直在說:到台灣實踐.不生活在台灣朋友們日常生活中,如果了解不同台灣朋友們的需求,而設計並制造不同的履呢?
台灣的公投市場,還沒有日常建立.當然,公投市場建立起來,不是僅僅為了反腐敗之用.而是為了日常推動大多數公民資產成倍增長使用...
建立日常市場的基礎是台灣朋友們有日常的市場消費需求,如果今天台灣朋友們不取回日常的公投權力.就談不上公投市場的建立!
當台灣朋友想取回了公投權力,就需要公投制造商們進入日常公投市場.制造不同的公投產品,供不同需求的台灣朋友們選擇...
只有到了這種時候,菠蘿面包們可以就一個具體的公投問題與雪原封探討.探討那個公投產品更有易於台灣朋友們...
今天台灣朋友們沒有取回日常的公投權力,當然也沒有具體事件的公投產品競爭.在此時此刻菠蘿面包們不去取回公投權力,設計公投產品.而問雪原封的公投是革命?是違反憲法法律等等.請取回公投權力,然後,讓不同人設計不同的公投產品.最後,是找雪原封探討那個公投產品最好好嗎?
公投權力是台灣朋友們的,他們從自己的日常需求中設計公投產品.不過公投產品的理性,能夠讓世界確認的話.台灣的民主進步才走在世界前列!
公投是依靠不同觀念的台灣朋友們確認的產品,所以,不同群體意識形態需要先表現出來...只有滿足更多不同世界觀的台灣朋友們的公投產品,才有一個共同的尊重的公理確認.於是通過尊重公理來解決社會上的矛盾,使台灣民主文明走在世界前列!
雪原封在台灣反腐敗中,一直在說倒扁倒馬一起來,取回公民日常的公投權力.這就是一種普通的民主常識性下的邏輯語言,就是公投不是為了某一群體開設的東西.而是為了不同群體建設的市場.反腐敗可以,藍群體倒扁/綠群體倒馬.公平的市場競爭,由全民台灣朋友們共同確認公理存在...
執政腐敗不僅僅傷害藍色普通公民,也傷害綠色普通公民.這是啟動全民公投權力的民間基礎.為什麼紅衣軍只倒扁,不倒馬.至於倒成倒不成,由公投結果確認!
雪原封早就把你需要的步驟說清楚了,只是你沒有雪原封一樣的聯想及邏輯語言能力.只為了自己搞公投,也只能自己來投.確認的是自己的理,而不是公理.得不到全體台灣朋友們的尊重...
雪原封不用想,是菠蘿面包們缺少常識性的民主邏輯教育.學習知識時忘記了解全部的已知...只是,課本給你什麼樣的已知,才認為那是已知.而推動民主進步,讓台灣絕大多數公民生活在世界前列的實踐中,是沒有現成的已知.而是需要你開拓更多,用實踐的成功與失敗.找出不同的已知及結果...
首先,歡迎菠蘿面包與雪原封探討.不過希望菠蘿面包們請一個高手與雪原封探討!不要你一張觜雪原封就探討不下去,而只能解釋雪原封的語言邏輯及普通的市場原理----民主科學原理.
如果菠蘿面包還沒有聽懂,雪原封就換一種說法.
步驟一:把倒扁倒馬的具體事件轉向公投解決,全民取回公投權力.依中華民國憲法是可以的喲!
步驟二:公平扁馬全部的案件說明.讓所有的台灣朋友全部了解...這裡當然會有依靠制度保護自己的事情,不過全部拿出來讓全體台灣朋友們看就行了...
步驟三:自由開放不同的公投產品設計制造,自由開放不同公投產品的日常探討與競爭.不論是國民黨設計的,還是民進黨設計的,個人設計的等等.都有權力不斷修改,只有不斷修改的產品才更有競爭能力吧...
步驟四:三讀不同種公投設計產品,一次次開放網絡探討問題.讓全體台灣朋友們充分了解不同邏輯對不同產品的評價.只有在充分了解不同公投產品時,普通台灣們才有可能選擇更理性的產品.
步驟五:三讀後讓不同黨派及群體承諾尊重公投結果.
步驟六:公投後,由司法確認結果.然後,通過公投結果進行實施....當然,三讀時要確認公投的可實施性等等.這裡就不說了.

口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
"菠蘿麵包" 


我想,有些事恐怕要當面吵一架(一種當面溝通的說法而已,並非真的吵架)才比較快取得共識,底下先暫時針對這句說一下:

"中華民國原來建立的憲法及法律,有一定的專政成分.當原來的專政成分表現出來時,全民當然可以使用人數優勢,直接啟動公投.取回公民在社會發展中的日常權益."

民主與法治是一體的兩面,到底什麼叫民主?恐怕台灣還在摸索,這也就是我說的台灣處於民主進程裡的混亂時期。這不代表台灣不民主,也不代表台灣的民主很成熟。

我一直希望您能認真的思考,民主、公民自決這些事的本質。沒錯,我自認為我知道什麼叫公投或公民自決,但是實際上還是在摸索階段,不過我是得過且過型成分較多些,就如天高皇帝遠的心態。但是您有些想法其實正是「專制」底下的想法,而民進黨為何一旦取得政權就胡搞瞎搞?無非是一種受殖民者的反抗而已,就像陳水扁說的,「不然你要怎樣」!這些受殖民者取得政權後,他們深知他們不會長久在位,因此能撈且撈,撈多少算多少,沒真正為台灣長居久安打算。不過,話說回來....

話說回來您的想法也非民主或公民自決的本質。我只想問你一句,您口中的「直接啟動公投」或者您一直認為「公投」可以解決事情的想法,到底要怎樣才能啟動公投?您舉了買鞋的故事我在國小三、四年級就看過了,那又代表什麼呢?我只覺得您舉的例子不倫不類而已。我們說回您在說的事好了,也不打比方說了。「直接啟動公投」或者您口中的公投是革命?若不是革命的話,難道不必在現有的法律框架中運作?法律或許不那麼完美,或許早已過時,若不照這些錯誤的法律來玩,那到底該怎麼玩?何況不知道您有沒有注意,中華民國的公投法,是今年修訂完成的,並非五十年前從大陸帶來的。

不講歷史,只講現在,我一向比較喜歡這樣。台灣的現行法律,若我們不遵守的話,那樣的狀況會是什麼狀況?是坦克車壓境呢?還是機槍掃射?我決非說對岸有何好壞,因為我在說的是台灣,公投法存在,卻不照公投法玩,那該怎樣玩公投呢?請您給我一個「步驟」好了。唱高調誰都會唱,我也會說「阿扁下台」,可是他下台了嗎?

另外,台灣是「多元」社會,並非只有一種聲音,事實上,永遠不會有「全民」的事發生,包括「取回屬於公民的日常權力.然後再看一看那個不要命的,敢與全民為敵」這種聽起來有點吸引沒腦袋的人的想法。沒有人有辦法代表全民。包括這句話。等你認真想好了,我想我們再來探討好了。最近我又開始看了些馬主席的新聞,發現民進黨贏了。這不代表馬主席有罪或什麼的,但是民進黨成功跳脫陳水扁的陰影。只能向上天說「天佑吾民」!

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