蓋自混沌以來，三才始分乃成於世，是以從此聖人者出，固有三皇創造甲子，有伏羲，文王先後畫卦，孔子而作易經斯時也五術俱興。惟命理者，有鬼谷子、袁天公、李順風、管輅、君平，斷易玄機，堪補未卜先知，神仙氣象傳流萬世之用。然而今日五術之道知書達理者，欽尊古聖，未之學者反謂處談，由此觀之，自黃帝與至卿相，原有興衰之日，勿論士子商紳與及庶民，各有榮枯得失之別。若以貧困之苦，孰能居之噫？世人命運優劣分明一語可窺全貌矣。

       視古鑑今，取人而言鳥獸而論，蜈蚣百足行不及蛇，班鳩兩翼飛不及鴉；馬有千里之程，非人不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

       常聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移者鮮矣。文章蓋世，孔子尚困於陳邦，武略超群，太公曾釣於渭水。顏淵短命，亦非凶惡之徒，盜蹠長生，豈是良善之輩；堯帝至聖，卻生不肖之子，瞽叟愚頑，反生大孝之兒；晏子身長五尺為齊首相，孔明力無縛雞作蜀軍師，張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；李廣有射虎之威，到老無封，馮唐有安邦之志，終身不遇；楚霸英雄敗於烏江自刎，漢王軟弱有一統之江山；韓信未遇受於跨下之辱，時逢運達腰掛三齊之印，統領百萬雄兵，一旦時衰死於陰人之手。

       有老盛而少衰，有先貧而後富。青年美女，卻招愚鈍之夫，俊秀才郎反配醜陋之婦；青樓妓女時來配作夫人，深院宮娥時去反為娼妓；才疏學淺才年登科及第，滿腹文章到老終身不中；蛟龍未遇潛於魚鱉之群，君子失時拱手於人之下；面目雖憂，心有英才之量，心若不欺，自有榮華之日，時運未通，只宜守置安份；天不得時則日月無光，地不得時則萬物不生，水不得時則風浪不靜，人不得時則利路不通。

       昔也，吾在洛陽之時，日吃僧寺夜宿破窯，思食不能濟飢，思衣不能遮體，上人憎，下人惡，彼時也，人謂我賤矣，非我賤也，此乃時也、命也、運也。時運之日，位列三公之職，居於萬人之上，躬於一人之下，衣有羅絹千箱，食有珍饈百味，上之寵，下人擁，斯時也，人道貴矣，非我貴也，此亦時也、命也、運也，非人力之所能強也！人生在世富貴不可盡用，貧窮不可盡欺，天理循環週而復始者也。