打破中國神怪思想的一種主張─嚴禁陰曆
   作者:俞平伯
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       我在北京已經過了四個新年。據我觀察這四年來社會上一切情狀,不但沒有什麼更動,更沒有一點進步,只是些裝神弄鬼的玩意兒,偏比以前鬧得格外利害。無論在茶棚,酒店,甚至於外國式的飯店,達官貴人的客廳,總可以聽見什麼扶乩呵,預言呵,望氣呵,算命呵,種種怪話。親友見面的時候,說話往往帶些鬼氣。我也不知道他們真是活見鬼呢?還是哄著小孩子玩呢?這姑且不提。就是這次,陰曆的年關,霹靂澎拍的聲音──迎神降福的爆竹──足足鬧了十幾天,比往年熱鬧的多。這也可見得崇祀鬼神的心理,始終不變。我看見一般人講鬼話,比講人話還高興﹔實在有點替他們難受。隨便就做了這篇很短的文章。

       中國思想界的糊徒,本無可諱言。我們總要想法子提醒他。但這些陰陽五行的話,盡可不必同他們胡纏。他們原是閉眼亂說﹔我們張著眼睛的人,偏要打在一塊去,未免有點可笑。譬如醉漢尋人打架,本是常事﹔如一個清醒的人拉著醉漢講理,旁觀的人不免要說一句:“老兄!你也醉了!”

       所以只要有幾篇用科學方法作証的文章,去解明這些荒謬,也就可以終止討論。我們現在實際上著手,根本劃滅這種妖言,才是最切要的辦法。

       我對於這件事提出一個意見,就是嚴禁陰曆,──並且禁止陰陽合璧的曆書。我曉得說出這種話來,必定要引起社會上的反對。他們反對的心理不外兩種﹔一種以為陰曆禁止不禁止都沒有多大關係﹔急待革新的事業是很不少,這一件小小的事哪裡值得提倡。還有一種以為陰曆用了幾千年,在習慣上很便利﹔陽曆不過是國際間用的,究竟不適合於本國民情﹔所以主張禁止陰曆的人,都是媚外,都是迷歐。

       我對以上兩種話,各有一個解答。先說後邊這個。曆算這件事,不過推定地球繞日的時間。講到它的體用上面,陽曆盡有勝於陰曆的地方,我把它分條說一說:(一)陽曆每月日數有定﹔陰曆須每年推算才能分出大建小建,應用的時候,每月必須檢查。

       (二)陽曆置閏以日計,四年一閏﹔陰曆以月計﹔五年兩閏,在曆算上有精密粗疏的不同。

       (三)二十四節候,陽曆有一定的日期,相差不過一二天,陰曆每年無定。

       (四)陽曆在國家預算決算表上有統一的便利﹔在人民方面,也免著“做長工愁到閏月”。

       (五)陽曆通用於世界,不但國際上如此,就是個人交際上亦有同一的便利。

       從陰陽曆體用看來,陽曆只有好處。習慣本是人為的,可以更改,可以變化。如用陽曆久了,只有比陰曆更覺便利。不適合民情這句話,不成一個反証。並且我說陽曆的完美,不過從比較上說話。歐洲近年來很有人要想另外創造一種新曆﹔果然更能精密便利,當然要“舍舊謀新”,我一點沒有固執的成見。

       但是這種新曆還沒有創造出來,我們“擇善而從”,不能不用陽曆,陽曆的優點還有許多,我們不是天文家,也不必細細討論了。現在我解答第一種的意見,只是為改良社會上的思想說法﹔我以為陽曆的廢興,關於改良社會思想的事很大,請諸位不要看輕了。我主張嚴禁陰曆有理由,因為這是中國妖魔鬼怪的策源地。我們想想中國現在種種妖妄的事,哪件不靠著陰陽五行﹔陰陽五行又靠著干支﹔干支靠著陰曆。所以如嚴禁陰曆,便不會有干支,不會有干支的陰陽五行﹔不啻把妖魔鬼怪的窠巢,一律打破。什麼吉日哪,良辰哪,五禁哪,六忌哪,燒香哪,祭神哪,種種荒謬的事情,不禁自禁,不絕自絕。就是現在的人腦筋裡忘不了妖魔的教訓,鬼怪的思想,但是總不至於遺傳到後來心地純潔的青年身上去。所以我以為嚴禁陰曆──禁止陰陽合璧的曆書,──是刻不容緩的事,是打破中國幾千年來神怪思想的最簡截最痛快的辦法。

       一九一九年二月五日。