中和禪寺 從蜿蜒曲折奇岩路前行，中和禪寺位於路的末端，依山建築，寺內雕刻精美。入了山門，順著白色欄杆拾級而上，左側的寶珠殿，有七尺高的南無護兒地藏王菩薩的莊嚴法相。過了寶珠殿就是供奉釋迦牟尼佛的大殿。後山建有章嘉活佛舍利塔，白色建築有西藏喇嘛寺廟的風格，其下撰文刻鏤說明，上方則為兩位首代住持之佳城。中和禪寺前方群石圍抱，七座大石不動如山屹立在此，為福山靈寺增添了幾分清幽與寧靜。
中和禪寺建築迄今已屆七十年 ，期間經歷日治時期、台灣光復及政府遷台，又因位居北投「唭哩岸石」之產地，在建材及建築風格上融合了日式、中國式及本土式，產生其獨特又造型豐富的各種形制。例如：正殿屋頂有閩南尖脊式的燕尾；側殿的屋頂則是台灣北部特有的金形（圓形）馬背；側殿背面又是由一般紅磚和本地特產的唭哩岸石複合；右側的靈骨塔為台灣少見的喇嘛塔，塔前拜庭內的石柱是廣東系的八角柱；庭院中的地藏王亭（寶珠殿）所供奉的地藏王立像是充滿日本風味的金身造型；在盈聯、橫匾上的書法更包含了大陸來台的書法家胡恆、台灣本土書法家詹聰義、林顯洲以及日人吉田桂秋等；在建物上圍欄的鏤空花紋也多達五種以上；鋪面、柱礎、彩繪、石燈座和其他各種器物裝飾等，均值得細細品評鑑賞一番。
三○年代初期，雖正值日本對台政策上的安撫時期，然而一九三○年暴發霧社事件及一九三五年的清水大地震，這些震撼國際的大事件並未對中和禪寺的興建造成影響，祂自在的沉潛在山林之中，伴隨著祂的始終是僧侶和信眾的喃喃梵音和裊繞不絕的清煙，這位「巨石後的隱者」七○年來將大陸、台灣、日本交融出的文化資產完整的記錄下來，像一位勤奮演奏大和解協奏曲的音樂家一般，每一天祂都毫不懈怠的敲響暮鼓與晨鐘。