主祀神明：天上聖母（俗稱大庄媽） 配祀神明：千里眼、順風耳同祀神明：觀音佛祖、五穀先帝、清水租師、境圭公、註生娘娘、關聖帝君、至聖先師 祀典日期：農曆三月二十三日天上聖毋誕辰暨九月初九日聖毋飛昇 創建年代：清乾隆三年（一七三八年） 浩氣塞蒼冥先振民心超治化 天神降海喬期新國運埔妖氛 「浩天宮」位於大庄，廣受大肚、中堡五十三庄庄民所崇敬，奉祀天上 聖母為主神，亦為農業開墾主守護神。廟字之肇建在清乾隆年間，當初荊天 棘地，人煙稀少。自客籍人士來開墾後，逐漸開發，由地方先進緩資與建土 角草茅廟宇，建於媽祖厝（今福德里）奉拜聖母。爾後蔡泉東先輩購買該方土地，開拓經農，由於神威顛赫，香火鼎盛，降至咸豐六年（一八五六年）由正總理蔡仁芳等仕伸發起召集善信開會磋商，決議將媽祖廟遷徙至大庄現址，重新建廟蒙聖母神庥德澤，香客絡繹不絕，信仰區域亦由大庄轄內擴及五十三庄（泉州人拓墾區域）。

由於歷代前輩先賢智慧與能耐，長期皈依媽祖之精神，拓墾農漁產業，歷經艱辛，興建水利引「五福圳」灌溉農田，或建塭養殖。光緒二十年，清廷立「五福圳告示」石碑：「內山七分水，海口三分水」之輪灌措施，流傳民間，在本宮三川左壁堵石碑，足以証明「大庄媽」與五叉港開拓史上息息相關。先賢為感恩媽祖，不惜辛勞籌資改建廟宇，由原先粗具雕刻易為內枝外葉之精雕細琢，本廟始能有今日堂皇壯觀之廟貌。

本廟佔她約八百坪，廟埕有雌雄石獅做立，鎮守左右，倍覺雄偉，三川殿飾以福祿壽三星剪粘，兩側彩鳳展翅神龍翻騰，丹墀上，龍柱一對，雕刻雄渾，窗擂，麒麟堵龍虎堵，或 施以透雕，或圓雕，或浮雕，人物瑞獸，莫不栩栩如生，入殿中，一方天井，兩側過水廊復入即正殿，龍柱一對置前，數對紅柱列後，供案擺置鮮花、香爐、神寵，金壁輝煌，天上聖毋鎮座其中威儀肅穆，護佑境民，兩旁千里眼 與順風耳侍衛，左龕恭祀境主公，右龕敬拜註生娘娘，正龕頂懸掛匾額田方「神昭海表」，係雍正三年（一七二五年）御筆所賜。轉 入後殿，莊嚴之心油然而生，中龕恭奉觀音佛祖，慈悲博愛，廣渡眾生，邊龕左祀神農大帝，右拜清水祖師，壁上安奉祀十八羅漢，左偏殿拜至聖先師，右偏殿拜開聖帝君，一 文一武，永享千秋，後殿設置假山水池，左立一石碑「靜觀雅望」，池中矗立童子拜觀音，猶如進入花池聖仙境之觀感；絕妙之佈局也。

本宮歷史悠久，百餘年前北港祖殿謁祖，徒步過溪沿昔時舊路南下，媽祖顯靈應驗，至今流傳民問話談。與彰化縣大村鄉「燕霧大庄」有異地同名之緣，每次往北港進香，回鑾必經大村鄉，供該地五庄頭善信參拜，由於神緣結人緣，每途經該地均接受她方招待，沿至今亦如此，可見「大庄媽」名播遠方，香火鼎盛。本宮保有文物豐富可觀，進香頭旗、涼傘、鑾駕儀仗、香擔、刈火、香煙、號頭哨角、鳳輦等歷史文物，更示顯早期農業時代環境對媽祖信仰崇拜，虔城之心境可想而知。

大庄媽威震顯赫，善信廣佈全省，分靈者眾，每屆農曆三月二十三日誕辰時，遠近香客畢集，時下千里眼公隊、神轎隊、台中港區聖母會以及各地善信籌組之陣頭紛紛上陣，善信虔誠參與並備豐盛牲禮，許願祭拜，一時鑼鼓喧天，瑞氣千條，歷年來本宮多番前往北港進香，團員之最為龐大，車輛多達數百部，隨者達萬人，至龍目井接香者更多達兩萬人以上，足見香火鼎盛。

民國五十九年，本宮獲准成立管理委員會，公推李義修為首屆主任委員。
民國七十二年，李主委義修灰故，同年八月改組遴選陳雲宗為主任委員，視事推廣宮務，由於「大庄媽」之庇佑保穫，先民來到五扠港，在一片荒跡陌野中開墾了生命的希望，媽祖香火綿延不斷，各地善信大德欲蒞臨本宮祈求拜瑞，崇沐「大庄媽」恩澤者，可搭乘台汽、巨業客運於沙鹿至梧棲中途大庄站下車，即可到達。

廟址：台中縣梧棲鎮大村里中央路一段七八四號
電話：（○四）二六五六五九四九