宜蘭普濟寺

宜蘭普濟寺可能現今很多宜蘭人沒有印象，但是說到宜蘭聖後街上的「南塘水餃館」或「阿茂米粉羹」就眾所皆知了，沿著聖後街直走，過了水餃館和米粉羹店後會看到一座紅色鳥居，這裡就是宜蘭普濟寺；老一輩的人都習慣稱呼這地方叫「董城仔」，因為普濟寺周圍自清代以來便居住了很多董氏族人，而宜蘭普濟寺和董氏後裔的淵源可以從廟方提供的沿革中得知。

清道光 29年（1849），噶瑪蘭通判董正官【註1】奉請普庵祖師至蘭陽參拜 ，四年後，清咸豐 3年（1853），董正官通判遭受暗襲，死於大坡（礁溪鄉龍潭村），是清朝在噶瑪蘭第一位在職犧牲的地方首長，今宜蘭市南門口外的五榖廟內設有董正官的長生祿位奉祀。董氏後裔於今普濟寺附近定居，當地人稱「姓董城仔」或「城仔底」，通稱「普王公城仔」。【以上改寫自普濟寺沿革】

宜蘭普濟寺主祀普庵祖師，殿內另配祀諸多神尊，諸如董公、觀音、福德正神等。據董城仔當地人尊稱國師的邱先生表示最早期的普濟寺為董氏族人的私祠，由於普庵祖師十分靈驗，參拜者日增，董氏後裔遂將私祠改為民廟，直至今日。

普濟寺舊廟的土地徵收早已完成，拆遷已是近期必會發生的事情 ，「最近」一詞是意味著還有幾個日子能讓舊人來這裡拜訪，必然聖後街上會少了一座熟悉的紅色鳥居、必然聖後街上會多了一個可能車水馬龍的路口、必然消失後的某日會有人回想起這座樸素的小廟？宜蘭人因為雪山隧道獲益最多的可能就是假日宜蘭熱門景點的車潮和誇張的觀光客，宜蘭人真的找到回家的路嗎？還是我們意外邊緣了宜蘭人對生活環境的自主權。

道路多是為了方便，穿梭其間總單純以為「路」就是「路」，最近在宜蘭舊城即將有一條路又要讓我的回憶缺陷了，留下的空白思緒，像這片藍天上的白雲，最後只沉甸甸地鎖在照片裡。也許未來在聽人問起姓董城仔，我會把我心中的風景告訴他們：這裡曾經有一個小廟，門口有座鳥居，鳥居總是吸引著路人的目光…。

【註 1】董正官，字鈞伯，雲南太和人。由進士霞浦（地名）知縣陞補。…道光29年（1849） 11月17日 任噶瑪蘭通判。嘗令聲援李祺生將陳淑均之《噶瑪蘭廳志稿》校補增訂，於咸豐 2年（1852）付梓（付梓：把作品拿去印成書），於保存宜蘭文獻，厥功足記。…咸豐3年（1853）因緝捕判民吳磋，遇伏被砍傷胸膛、左腿等處並截其首而殉職，其差役賴朋亦因護主同時受難。清廷於事平後，賜恤為世襲雲騎尉，蘭人並設其靈位奉祀於五榖廟。

廟 址： 宜蘭縣宜蘭市聖後街 64號