二十四孝
二十四孝
善事父母是做人的根本道理。孔子諄諄教誨學生，為人子女必須克盡孝道，他還特地為曾子寫十八章的孝經，從此孝行儼然成為規範世人立身處世的言行準則。到了漢武帝，更令各地方官推舉孝廉以掌理政事，直到清朝還稱舉人為「孝廉」。
幾千年來，孝一直被奉為百行之先，元朝郭居業就收集了歷代二十四位特立獨行的孝子，上有帝王公卿，下有婦孺傭人，不分貴賤，無論男女，編輯成書。這些人物事蹟，經過長期．的醞釀，漸漸被神格化，又加上地方戲曲的渲染，故事更為生動感人，廣泛流傳於民間，家喻戶曉，把教化功能發揮得淋漓盡致。
一、孝感動天
虞舜，小時候母親就去世了，父親馨叟再娶，後母偏愛親生子象，對舜苛刻虐待，常常藉故要置舜於死地，舜不但不記恨，反而更加孝順。真誠孝心感動了天地，連山中大象也來幫他耕田。帝堯知道了舜是孝子，就把女兒嫁給他，晚年也將天下大位讓給舜。
二、親嘗湯藥
西漢文帝，劉恒，是漢高租劉邦的兒子，早年封為代王，就在這時候，生母薄大后得了一場大病，他不分晝夜細心照顧飲食，湯藥必先親自試嘗，就這樣殷勤服侍了三年，母親終於康復了。也因為他的賢孝獲得朝中大臣的擁戴，登上了帝位。
三、嚙心痛
曾參，字子輿，跟蹤孔子週遊宋國。有一天，突覺得心中隱隱作痛，急忙向老師孔子辭行，匆匆趕回家。母親一見兒子回來了，又驚又喜，說道：「你出外遠遊，我很不放心，於是咬破了手指頭，好讓你知道我惦念的心情。」孔子讚嘆說：「曾參精誠大孝，可以心傳萬里。」
四、單衣順母
閔損，字子騫，小時候母親就去世了，父親再娶，又生了二個小孩，後母袒護親生兒子，歲末天寒，他們都穿著暖和的棉袍，而子騫只披著薄薄的蘆花衣在寒風裡打哆嗦 。有一天，這件不平事被父親察 覺了，一氣之下就要把後母趕出門，
子騫委婉地說：「母親在家只不過是我一人受凍，一旦母親不在，那我們兄弟三人都要飢寒交迫，日子就不好過了。」一席話，終於喚回了後母的良心，一家和樂融融。
五、負米養親
周朝仲由，字子路，家境貧寒，三餐所吃，無非是那些甘薯、雜糧和野菜，常常不辭辛勞遠赴他鄉，帶回白米來奉養母親。後來母親去世了，子路也在楚國當了官，出入有車，隨從百人，平時宴客盡是山珍海味。他時常慨嘆說；「有心想要再跑到百里之外，背負一些白米回來孝敬母親，可惜母親已經不在了。」
六、賣身葬父
漢朝董永，家貧如洗，日子本來就不好過，這一年，不幸又死了父親，連一口棺材也買不起，只好寫了賣身契，換些錢回來安葬父親。他辦好喪事就要到主人家去當奴工了。在途中遇到一位俏姑娘，這位小姐很大方，要求董永娶她為妻，董永欣然答應。見過主人家，他要董永織成三百布疋才准許回家。這位姑娘身手靈巧，十天工夫就完成了任務。在回家途中告訴董永說：「我本是天上織女，因為你的孝心感動上天，天帝命令我下凡來幫助你償還這些債務。」話說完化成一陣清風，轉眼已不見蹤影。
七、鹿乳奉親
周，郯子，雙親都已上了年紀，眼睛也看不見了。有一天，老人家忽然想要喝鹿乳，郯子左思右想終於拿定主意，將鹿皮披在身上，混入深山鹿群裡，想趁機擠些鹿乳，不料還沒看見群鹿，倒先碰上獵人。獵人見鹿心喜，取箭彎弓正要發射，好在郊子眼尖及時站起呼叫，獵人收了箭，一臉訝異驚問原因。鄰子一五一十地實情實說，鄰子至孝獵人嘆服。
八、行佣供母
東漢江革，小時候就沒了父親，家裡很窮毋子相依為命。那年天下大亂，江革背著母親，打算逃難到他鄉。經過長途跋涉舌乾口燥，江革讓母親在樹陰下
休息獨自去找泉水，不料卻被強盜逮個正著，江革流著眼淚告訴強盜說：「我這條命並不足惜，遺憾的是我的老母還在樹陰下等著喝水哩。」幾句話淡化了土匪的戾氣，也保住了一條小命。後來，江革逃到下邳，辛勤賣力幫人打雜做苦工，將勞力所得全數用來供養母親。
九、懷橘遺親
陸績，字公紀，三國時代吳郡人，當他六歲的時候有一天隨著父親到袁術家作客，陸績順手拿了三枚橘子藏在懷裡。臨走的時候向袁術跪拜辭行，一彎腰，藏在袖裡的橘子掉落在地上。袁術說；「你來作客，怎麼連橘子也要帶走呢？」陸績說道：「我母親很喜歡吃橘子，是要帶回家孝敬老人家的。」小小年紀就有這份孝心，在座的客人都很欣賞他。
十、乳姑不怠
唐朝長孫夫人已經上了年紀，牙齒脫落連食物也咬不動了，長期營養不良体弱多病。她的媳婦唐夫人，每天一大早梳洗打扮後就到後堂去奶，就像照顧嬰兒一樣，數年如一日從沒間斷，從不發一句怨言。幾年後，長孫夫人康復了，告訴全家人說：「但願世世代代，子子孫孫，都能像媳婦這樣克盡孝道，我就心滿意足了。」
十一、恣蚊飽血
晉朝豫章人吳猛，家境清寒連蚊帳也買不起，每到夏天夜晚，蚊蟲群出令人徹夜難眠，於是吳猛就先脫光衣服任由蚊蟲咬叮，等蚊子吃飽了血，好讓父母親舒舒服服一覺睡到天亮。吳猛一生修道濟世，世人都尊稱「吳真君」。
十二、為母埋兒
漢朝郭巨，河內人。父親死後，兄弟三人分家產，郭巨把財產全讓給二位弟弟，日子過得很艱苦。這一年，歲收又不好，眼看母親常把食物留給那才三歲大的孫子，心裡很難過，於是就暗地裡和妻子商量，決定把小兒子活埋，免得再和母親爭食。心意已決，抱起小孩，含著眼淚就往野外跑。郭巨選好地點奮力一鋤頭挖下去，鏘然有聲，仔細一看原來是一甕黃金，上面還刻了字「官不得取，民不得奪」。莫非是上天要賜給孝子？
十三、臥冰求鯉
王祥，晉朝人。早年母親就去世了，後母心地不慈，常常小題大作，分化他們父子之間的親情。那年冬天，母親突然想要吃鯉魚，要王祥去想辦法。天寒地凍江水都冰封了，那能捕魚？王祥躊躇了一會，毅然脫下衣服躺在冰河上，心想：只要冰一融化就有可能捉到魚了。就在這時，堅厚的冰塊劈拍作響，竟然自動破解，驀然兩條大鯉魚應聲躍出江面，王祥心喜過望，捉起魚回家孝敬母親。
十四、搤虎救父
揚香，晉朝人。十四歲那一年秋天，隨父親到田裡去收割小米，路過一處僻靜小路，忽然樹叢中跳出一隻白額虎，張牙舞爪，就撲向黃香的父親。說時遲，那時快，老人家閃避不及右手已被咬住了，老虎拖著就要往樹林裡跑，這時黃香手無寸鐵，奮不顧身，一聲大吼，使勁抱住虎頸掄起拳頭就打，老虎竟然給嚇跑了，終於救了父親一條老命。
十五、棄官尋母
朱壽昌，宋朝人。當他七歲那一年，母親劉氏因為受不了嫡母的欺負，決心離家出走。後來朱壽昌奮發求進，到宋神宗時候已經當了知州。
他時時惦念著五十年不相見的母親。有一天，他毅然辭官和家人告別說：「這趟出門，假如找不到母親我就永遠不回來」。老天畢竟不負苦人心，母子終於在同州地方相見，這時母親已經七十多歲高齡了。
十六、嘗糞憂心
庚黔婁，南齊時候當縣令。剛到任沒幾天，忽然心驚膽戰，坐臥不安，於是就請假回家。一進家門，原來是父親突然得了一場怪病，據醫生說：「假如糞便是苦的，那就還有一線生機。」黔婁毫不猶豫，手捉糞便往嘴裡送，味道竟然是甜的。黔婁傷心落淚，跪地禱告上天，願自己先死，來換回父親的壽命。父親的病果然日有起色，漸漸康復了。
十七、戲采娛親
老萊子，周朝人。侍奉雙親無微不至，雖然老萊子已經七十三歲高齡，但是在父母親面前還不敢稱老，平時在家還穿著花花綠綠的衣棠，打扮成小孩的模樣，在雙親面前嬉戲玩耍，有時還裝扮成小孩子提著大水桶，顛顛搖搖地跌倒在地上，那滑稽模樣逗得父母親哈哈大笑。
十八、拾桑供母
漢朝蔡順，年少的時候父親就去世了，母子相依為命。當王莽篡位的時候，兵荒馬亂，五穀不登，蔡順只好到野外撿桑葚來充飢。有一天，他被土匪逮到了，土匪問他：「撿了這二袋桑葚套做哈用？」蔡順說：「這一袋紫紅熟透的比較甜，要帶回家孝敬母親，半生不熟的這一袋比較酸澀，我自已吃。」強盜聽了，非常感動，送給蔡順三斗白米，另外又加上一只蹄膀。
十九、廚枕溫衾
漢朝黃香，九歲就死了母親，他感念母親撫養慈恩，時常暗地裡傷心落淚，於是侍奉父親更加殷勤。夏天裡，酷熱難眠，黃香就先廚涼了蓆子，再請父親入睡。冬夜，天冷風寒，他就先窩在床上等棉被暖和了，好讓父親就寢。村裡的人都稱讚他，劉太守也特別表揚他的孝道。
二十、湧泉躍鯉
漢朝姜詩，夫妻兩人都以孝順名聞鄉里。他的母親最喜歡喝江水，吃鯉魚。夫妻二人，每天不但要長途跋涉到江邊汲水，還得撈魚回來孝敬母親。有一天，房子後面突然冒出一股清泉，味道有如江水，同時隨著泉水，還躍出兩條鯉魚來。鄉人都說；「這是上天給孝子的恩賜。」
二十一、聞雷泣墓
王裒是三國時代魏人，字偉元，他的母親平生最怕打雷，一聽到雷聲就發抖。母親死後王裒就擇地安葬，每遇風雨交作雷光閃電，王裒就跑到母親墓前跪拜禱告，抱著墓碑含淚說：「兒子就在這裡，請母親放心。」王裒一生並不貪圖功名富貴，終身隱居山林收門徒教育學生。
二十二、刻木事親
漢朝丁蘭，十五歲就沒了父母。長大後為了感念父母養育之恩，他用木頭刻成父母的形象，每天早晚都來敬拜追思。但是他的妻子卻很不以為然，偷偷地用針刺破木像的手指頭。說也奇怪，那木偶像一看到丁蘭竟然流下眼淚，手指頭也淌出鮮血來。丁蘭非常訝異，暗地裡調查，這才發現原來是太太搞的鬼，一氣之下就把太太趕出門了。漢宣帝很讚賞他的孝行，封他為中大夫。
二十三、哭竹生筍
孟宗，字恭武，是三國時代人，小時候就失去了父親。那年冬天，母親病得很沈重，一點胃口也沒有，眼看就要餓死了。有一天，母親突然想要吃竹筍。他不敢怠慢匆匆跑入竹林。但聞北風呼號，把竹葉刮得沙沙作響，那有竹筍？孟宗遍尋不著，不覺抱住竹竿嚎淘大哭，正傷心流淚的時候，驀然腳底下隱隱蠕動，低頭一看，林地裂開了，縫隙中竟長出好幾根竹筍來。這幾根竹筍果然治好了母親的怪病。於是後人就將冬天生筍的竹子，取名為孟宗竹。
二十四、滌親溺器
黃庭堅，宋朝人。他是進士出身，哲宗時當過知州，高官顯貴，奴婢成群，但是侍奉母親的雜務，都要自已動手，每天早晚一定為母親洗滌便器，不分寒暑從不假手佣人。他在文學上很有研究，書法上也頗有名氣，號稱山谷道人。