屯山古聖廟行忠堂

已有 140幾年以上歷史的 屯山古聖廟－行忠堂 ，曾經歷多次的整修至今，仍 是一以濟世救人為宗旨之古廟，以其奇特之鸞系扶駕方式為民「醫病、除魔、除害、看好日 (婚、喜)、……」服務。而由此分香出去的仙公廟也有多間之紀錄，有待專家學者之研究。

屯山古聖廟－行忠堂之山門設於淡金路旁離廟還有一段路程

見淡水忠山國小則有明顯指標往下走即可直達廟埕此廟位於淡水忠山里樁子林

廟後設有大花園涼亭、八仙洞等，園內花木扶疏，植物種類繁多有教育功能之存在  ，並水源充沛是一遊山玩水好去處。

園內發現有一乾隆年間之「旗竿」竿座題有「乾隆六十年墨式貢元黃登 ……」等字樣，聽說是由士林某人家所捐獻予廟方的

而園內有很多燈座是在拆除淡水日本神社 (現址為淡水忠烈祠)前搶救回來之一批古文物而由這些古文物身上可清楚看到一些捐獻者之舊名亦可看到不清不楚有被刻意塗掉「昭和」二字、上頭約刻為「昭和十三年吉月」想到此忽聯想到「大中至正」也被刻意塗掉但歷史是依舊的。

 以下沿革等資料由廟方副堂主 李明義先生等人員同意下依廟方所刊載之簡介轉錄於下，方便欲知詳實者閱覽：

本堂之沿革

本堂緣起於民前四十九年孟冬 ，漢學家李錫疇 ( 字宗範 ) 先生於此興辦私塾。聘 李銅池 先生任教，時恰有 李銅池 先生之胞弟李填池患病延醫罔效。特請益 李宗範 先生，祈求神聖顯靈，解脫病魔。特於 十月初三 日 ( 農曆 ) 子時佈設神壇、乩桌 ( 桌面用米糠 ) ，並朗誦真經，正咒，誠心虔求七晝夜，直到 十月初九 日亥時，忽從東北方吹起一陣大暴風，斯時壇內燈光盡晃，乩筆突由桌上揮起，畫一個大字「張」後即告休乩。 李宗範 先生等所有在場人士繼續跪拜懇求，正乩手 李銅池 先生、副乩手 李錫嘏 先生亦同時登乩。延至初十日子時，始得：「君乃 司命真 君，特奉 玉旨 降凡到處   施方濟世   代天宣化」即賜靈符及爐丹三服，給填池分為三辰服用、果然將無法治癒的雜症，消除痊癒。

 神派鸞生濟世救人

從此靈驗，傳聞遐邇。求問者日益增加。 李填池 先生原為一介目不識丁之農夫，但由於神的仙緣乩示，賜下清茶服飲後奇蹟出現，竟得淨心通神，能念詩詞。後派 李填池 先生掌正乩手、 李青松 先生為副乩手，並且加強服務各地前來求問濟世方面者，由於當時交通非常不便，故堂內每日各碾一石白米，以供膳香客。
 奠定廟地籌建廟宇

次歲乩示宗範、錫嘏昆仲，謂對面楊家，十年內定有變故，該伺機收買其田地興建住宅後，將現有土地獻出建廟，事隔不久，果然，錫疇昆仲得地建屋遷居，遂將原來之私塾及宅院，全部奉獻本堂，且開始籌建工程。當時 玉皇上帝 降旨   命   青衣童子雲駕光臨，指點廟基，並賜下廟名「屯山古聖廟芝蘭行忠堂」。歷經三年的時間， 和李如梅 先生貢獻經費，聘土木 師江阿信 先生，破土興工，廟宇竣工後，恭奉玉皇聖照及顯赫神靈入廟 ( 現堂內鎮殿的四恩主金身，是建廟初期由李宗範、李煮烹、李如梅等三位先生赴大陸福州塑成，岳恩主則是後來在台雕塑而成 ) 茲此以來， 本堂即奉關恩主、呂恩主、張恩主、王恩主及岳恩主等五尊為主神。

 提倡忠孝節義編集善書及興建圖書館及八仙堂

堂主 宗範 先生於辛亥年（宣統三年）在堂內扶乩，創刊「忠孝集」，「儒不道錄」及（醒世全書）等善書。後民國六十年，堂主之長子 李兆麟 先生再刊，全省各寺廟或善男信女均有前來索取。另刊佈藥籤「男科一百首」，「婦科五十首」及「兒科十二集」、供信徒求筶賜藥。確有靈驗濟世。   民國七十一年興建「行忠社區活動中心」及「八仙洞」等。不僅成為一座神靈顯赫之道廟聖地，而且也是一處風景優美的遊憩場所。

 神蹟顯赫弘揚道教開始擴展

台灣光復前 ( 日據時代 ) 對於乩堂的設限特嚴，但本堂香火不斷，信者絡繹不絕。

第二代堂主 李繼房 先生於民國三十四年起掌理堂務。並 任李振瓊 先生為濟世乩手，任李菁松及 李停池 先生為掌判三世因果之正副乩手。只要知道求問者之姓名，即可乩示出，出生地、宗籍、兄弟輩份等。其中經淡水鎮長 杜家齊先生暨鎮公所多位職員前來求問，確認無誤。  

第三代堂主 李五湖 先生於民國三十六年始建築南、北參道及增建東西護廳。但對外仍有約 三公里 的道路無法解決，幸經地方各士紳的協助下，將路邊的土地捐獻出來，闢成雙向道路，現仍有淡水客運公司的班車往來行駛中。

第四代堂主李條鐵、副堂主李永坤繼任，由於交通方便，香客劇增，廟務日漸繁重。後並增建「行忠社區服務中心」「行忠義信圖書館」之大樓及「八仙洞」。

第五代堂主 李永坤先生、副堂主 李明義 先生領導暨諸委員輔導下，所有效勞鸞生，一概沿襲開堂以來的規習，不接受堂內的任何俸祿，且偶供獻出金錢。歷年來，承蒙諸善信共同捐助，使本堂得以依照古代文化之特色，重修內殿，前殿改建及南邊廚房興建等。

本堂廟務

一、 每年 農曆正月初一 至 正月初九 止，慶祝玉皇天尊聖誕 舉行祈安建醮法會祈求風調雨順，國泰民安。

二、 每年 農曆八月十一日 至 八月十七日 止，舉辦祈安禮斗大法會。

三、 協助社區發展 ( 曾獲得 台灣全省社區環保比賽第一名 )

四、 開放圖書館及八仙洞，供民眾參觀，使其更能了解忠孝節義之道理。

五、 整理公園，涼亭提供遊客休閒、開發觀光場地。

六、 以道教儀式、代寫各項稟文，補運及所有疑難事，一經焚香拜求，誠可轉危為安，逢凶化吉。

廟 址： 台北縣淡水鎮忠山里五鄰樁子林18號

資料來源　 tw.myblog.yahoo.com/jw!6vV1tJKLBQ6YfEpVXkplsw--/article?mid=820