慧濟寺

慧濟寺 自 民國五十年 即固定每月十九日舉行觀音法會、觀音佛七禮大悲纖，誦持普門品，為純一之觀音道場。位於 台灣 台北市 中山北路 ，為主祀 釋迦牟尼 之 佛教 廟宇。該建物 興建於 1963年 ，今為位於台北 士林區 之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為 管理人 制，祭典日期則是每年農曆之 二月十九 日。

然自民國六十一年起為擴大弘法範圍，及應信徒渴求佛法，特成立華嚴道場，及四十華嚴、八十華嚴為修持準則。

慧濟寺現任住持為性海法師，畢業於上海玉佛寺佛學院，天寧學院，杭州武林佛學院肄業。
慧濟寺歡迎有志男眾青年來寺發心久住。

山門大理石的橫匾上寫著「南海普陀山慧濟寺分院」。難道觀世音菩薩道場之一的「普陀山」，在臺灣果真有這麼一座鮮為人知的分院，這不得不讓人嘖嘖稱奇。

「民國三十八年大陸淪陷，從舟山群島撤退來臺灣，」性海師父說:「四十八年來購地建寺，一年一計劃才有現在慧濟世的規模。」

因此，步上慧濟寺的階梯，可略見這種氣象。

蓮座潮音瞻妙相
光明自在見如來
甫讀完這首在山門上的偈，隨即仰見彌勒菩薩喜笑的法相，接著又是兩偈：
岩垂法雨彌空界
海振潮音說普門
及……
有緣登歡喜地
深信入自在門

這個凌空架起的閣樓，性海法師說這叫「彌勒閣園」，在別處是不容易看到的。

慧濟寺位於臺北土林的天母小坡上，寺院的啟建乃是依山的走勢而立，係浙江南海普陀山慧濟寺住持慶規老和尚所開創，民國五十年由住海法師繼任持至今。而首先興建的觀音道場，實有承續普陀山觀音大士的威靈。整個寺院大殿的下層，供奉著觀世音菩薩。而慶規老和尚紀念堂及圖書閱覽室分居左右，除了幾位老菩薩在寺裡清理灑掃外，寺裡是分外寧靜。

觀音殿前有一個半月形的池塘，據在一旁清洗玻璃櫃的老菩薩告訴我，這是「放生池」。
二樓大雄寶殿由三寶佛坐鎮，四位菩薩由右至左分別為送子觀音、飄海觀音、大勢至善菩薩、千手千眼觀音。

寺中供有佛身舍利寶塔一座，其中彩色佛身舍利，係由藏胞抗暴軍，以生命流血犧牲，從中共佔領下的佛寺中，奮身搶救出來的唯一一粒，送至該寺供奉的。
華嚴行願堂居大雄寶殿之左，若依寺院左右相對稱來看，右側該有一殿，不過事實並非如此，右側是空的。
「右側以後預計蓋個地藏殿。」性海師父說。

華嚴行願堂供養的是華嚴三聖(毗盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩)，右側一塊裱背的經文寫道:「華嚴經云，當知自心是一切佛菩薩，由知自心即佛法，故則能淨一切剎入一切劫。」

頂樓的一尊高大的白磁觀音，是我走訪慧濟寺的最末一處，觀音在寺頂俯視山下是芸芸的群生，而天空卻是一片無限的蒼穹。

廟 址：台北市士林區中山北路七段一九0巷三四之一號。
電 話：(02)2871-5131。

資料來源：闞正宗《台灣佛寺導遊(一)大台北地區(上)》菩提長青出版社，1989年，p.61
資料來源：維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/Category:%E5% 8F %B0%E5% 8C %97%E5%B8%82%E5%BB% 9F %E5%AE%87