被認為主司考運的文昌帝君,科舉時代頗受讀書人敬祀
,民間合關羽、呂洞賓、朱衣天子
(朱熹)、魁星與丈昌帝君為「
五文君
」。文昌帝君又稱梓潼帝君。他的來歷有二。一說文昌本是天上的星宿,為北魁(魁星)之上六星的總稱,即<史記>天官書中的
「
頭魁載匡六
」:一
上將、二
次將、三
貴將、四
司令、五
司中、六司祿。道教將其尊為主宰功名利祿之神,又叫「文星」,民間俗稱「文曲星」,、「職司文武爵祿科舉之本」,因此受到讀書人的崇奉。
另才一說文昌帝君為晉代的張亞子。張亞子又名張惡子,對母親非常孝順。在晉朝做官,不幸戰死。死後百姓為他建廟奉祀,人稱「梓潼神」。到了元代,受仁宗皇帝敖封為「輔文開化文昌司祿帝君」,簡稱「文昌帝君」。
在一些文昌祠中,在主神文昌帝君的兩側,常塑有兩位恃童,「天聾」、「地啞」兩童子,為什麼會有這兩位童子?據說這是為了防止天機洩露,因而特意安排兩位聾啞人,使「知者不能言,言者不能聞
。」可見古代的科舉考試,仍不免有考題洩露惑作弊等考場黑幕的存在。
隨著科舉時代的結束,民間祭祀文昌帝君的風氣也逐漸式微,但在崇尚古風的客家她區,文昌帝君仍深受民眾敬奉,每逢農曆二月三日誕辰日,善男信女常帶著蔥、芹菜、蒜及桂花到文昌殿前,祈求帝君賜予子女聰明(蔥)、(勤學)。(芹)、會打算盤
(蒜),以及貴氣逼人(桂花)。由此也可了解為人父母望子成龍,望女成鳳的心理。
以下是侍奉文昌帝君廟宇
文昌宮
台北市中山區民生西路四五巷六號
文昌祠
台北縣新莊市碧江街二十號
大觀書社
台北縣板橋市黃石里文昌街十二號
振文社
台北縣淡水鎮水吉里清水街二○八號
文昌廟 宜蘭市文昌路六六號
文昌祠 南投縣草屯鎮新庄里史港路文昌巷三十號
文昌桂宮 南投縣竹山鎮雲林里下衡街一號
文昌廟 台中市北屯區昌平路二段四一號
文昌公廟 台中市南屯區萬和路一段五一號
文昌宮 台中縣大甲鎮文武路一一六號
文昌廟 台中縣東勢鎮東崎街文昌新村五號
五文昌廟 苗栗縣嘉盛里一五五號
文林閣 新竹縣芎林鄉文林村文山街二七號
明新書院 南投縣集集鎮永昌里東昌巷四號
藍田書院 南投縣南投鎮崇文里文昌街一四○號
文昌宮 高雄縣林園鄉王公村四號
振文書院 雲林縣西螺鎮興農西路六號
聖安宮 雲林縣北港鎮華興街十七號
文武廟 彰化縣鹿港鎮街尾里青雲路二號