沿革

夫立廟建宮者，乃古聖先賢，德被生民，安社稷或忠貞義烈，可為天下後世法，藉以教忠教孝之楷模也，故有立廟建宮以報功崇德也！惟玉皇宮者 玉皇大天尊之宮也，位尊九五，上統諸真，下澤世人，化育萬物，敦化玄黃，德巍三無，故與諸宮迥異，溯本 玉皇宮發源於民國二十九年歲次庚辰，於鼓山區樹德里許禧之家，雕祀牌位，朝夕奉拜，時信徒寥寥，且逢二次世大戰，台灣遭逢盟機空襲，損傷枕藉，近鄰趨避許禧家者日增，附近雖曾遭空襲與掃射，而獨許家安然無恙，咸謂 玉皇大天尊之庇護！有以致也，爾後信徒崇仰益深，迨民國三十四年乙西歲，台灣光復，感 天恩之浩蕩，同年十月舉行大法會十數天，參拜者絡繹不絕，繼之著作金篇數十部，頒書問世，無非勸人愛國愛家，發揚固有道德，裨益社會，後以供奉殿堂狹窄，眾徒決議，為綿延相承於世不絕者，非建構宮宇，不足以奉帝居，即於民國五十年歲次辛丑，組織籌建委員會，推舉許團園先生為首屆主任委員，同時聘許進寶先生為管理人，擇購現址，蓋建臨時宮宇供眾膜拜，香火隨之鼎盛，至民國六十二年歲次癸丑，組織重建委員會，聘陳抄先生為重建主任委員，委設計大師謝自南先生籌畫，涓吉奠基，各工經始，未既陳主任委員辭世，後推舉許進寶先生接任主委，群策群力，善信雲集，解囊出力，此皆天恩之感人與信徒之虔誠也，民國六十六年丁已歲始告竣工，舉行入廟慶典，其建造雖不敢云鏤金琢玉，亦堪稱壯麗，所謂右拱萬壽山與仁愛河，龍蟠 虎踞，左挹鳳岫，若彩 鳳之來儀，前襟碧水，雲蒸霞蔚，氣象萬千，此即本玉皇宮之大觀也，今告厥成謹刊之於石，以告來茲，爰以為誌。

高雄市市玉皇宮（天公廟）係民國二十九年發源於高雄市鼓山區樹德里許禧宅，雕祀牌位，供信眾朝夕奉拜，因與時逢第二次世界大戰伊始，竟然其附近居民生命財產均安然無恙，咸謂上蒼之庇護也，惟供奉殿堂狹窄，經多數信眾決議，非建構宮宇不可，不足以奉帝居。遂於民國五十年組織籌建委員會，推舉許團園先生為主任委員，擇購現址，建築臨時宮宇，俾供信眾膜拜。
本宮自興建於現址後，由於神威顯赫其信徒人數原為寥寥之數，致目前之信眾遍佈高雄市，甚或其他縣市。
許文良先生自民國七十八年接任本宮第三屆主任委員迄今，在管理委員會全體委員、顧問、頭家等組織成員通力合作及信眾要求下決議：一、整修大殿（祀奉昊天金闕玉皇大天尊玄弩高上帝），二、增建五斗星君殿（祀奉東、南、中、西、北斗星君及太陽星君、太陰娘娘等諸神聖 ) ，三、三樓闢建九天玄女神殿（祀奉九天玄女、臨水夫人、觀世音菩薩等諸神聖 ) ，四、宮前左側三樓為文昌殿（祀奉朱聖夫子等諸神聖供各學人祈求學業進步），五、同前四樓為太歲神君殿 ( 祀奉斗姥元君及太歲神君等本命元辰諸神聖）。

本宮為正統道教廟宇，以宣揚道教教義為主軸。茲將許文良先生擔任本宮主任委員以迄，具有之特殊作為略述如下：

一、宮殿（大殿）之裝飾用黃金琢成古色古香殿堂，以蔚成一個金碧輝煌之宗教信仰中心。

二、本宮主神為玉皇上帝，宇宙至尊，人們信仰無限，在台灣地區類似廟宇不多，以現階段社會環境而言，如年輕人要結偶，田於居家關係，要辦理酬謝神恩儀式實不容易，惟鑑於上開信徒需要，本宮可代為辦理婚禮敬神禮儀等物品之便，收費低廉，造福信眾。

三、本宮不設置乩童及外宮廟乩童不得入宮辦理法事等。

四、來宮信眾如有需求神靈，均以神筊為主。

地址 ：高雄市三民區河北二路218號
電話 ：07-2214484