參 天 宮 沿 革
本宮奉祀之神尊 關聖帝君始自何年代何人所雕塑，由於年代久遠，碑誌無存，實難明察，殊屬遺憾，僅云迄今三百餘年之興替矣。

帝君蒞台 輾轉入庄
信而可稽者，乃自清光緒元年（西元一八七五年）始，有唐山人奄師者，恭請 關聖帝君蒞臨本庄，而結識庄民吳石先生，彼此靈性契合，如同手足。而於閒談中方悉該尊神像，於乾隆年間，奄師先祖於渡海來台之時，以隨身護駕前來，安居於南部地區，拓荒墾殖，披荊斬棘。但因抗清事件頻起，為求生計，乃代代遷徙，住所無定，延至奄師本人，方才輾轉蒞臨本庄。此時 關聖帝君神像渡台已有百餘年之久矣!

吳石奉相 庄民膜拜
奄師進入本庄之後，因事業初創，人手不足，無暇奉祀 關聖帝君。是時，吳石先生為感念 關聖帝君忠義之事蹟，足供後人景仰膜拜，乃商請奉迎 關聖帝君金身，朝夕躬奉於自宅。未幾，鴉片流毒中國，波及本庄，庄民藉其神威復元者甚多。為此，帝君靈感，深植民心。

立王爺館 大顯神威
清宣統元年（西元一九○九年），本庄瘟疫猖獗，家畜受害，民心惶惶，束手無策，乃恭請 關聖帝君出巡，過境之處，莫不一一痊癒。因此，百姓感念尤深，日此膜拜者日眾，祈求者亦多，凡祈病則痊癒，商則殷盛，耕者豐收，神威顯赫，乃徵得吳石先生同意，設置「王爺館」以奉祀之。

庄民感恩 籌建廟宇
迨民國十三年（西元一九二四年）眾信徒在沐恩之餘，乃有建廟之議，首由吳石先生捐獻廟地，庄民同心協力，奔走募資，籌建廟宇於四湖鄉公所背後。廟號經開扎請示 帝君降詩乙首:「四象融和呈景吞，湖魚嬉水樂天真。參朝玉闕遵三界，天命中宮醒萬民。」遂命名「四湖參天宮」，並遵 關聖帝君聖誕日（農曆六月廿四日）為祭典日。同年，於四湖開設漢葯房之潭島人傅先，提議設置靈籤與藥籤，前者為庄民卜斷吉凶，後者行醫救世，屢有奇驗。因此，信徒激增，遠來本宮參拜祈求庇佑者，車水馬龍，絡繹不絕，香火鼎盛一時因此奠定本宮發展之基。

昇天顯赫 日人奉祀
民國三十二年（西元一九四三年），日本政府推行皇民化運動，以整理寺廟 為由，拆毀廟宇，大肆蒐集一切祭供物品，為此本宮有關史蹟，名人字畫，歷代 古董，全被搜括殆盡。同年四月，又以昇天為辭，集得庄內神尊，置於四湖國小操場，付之一炬。孰料，帝君金身顯靈，聖像燦爛，安然無恙，致使在場臨監之日人，心生畏懼，遂將 關帝聖君神像私下遷往北部奉祀之。

聖駕迎返 重建本宮
民國三十四年（西元一九四五年），台灣光復，恢復信仰自由，部分地方紳士乃有迎回聖駕之念，但 關帝聖君金身仍在日人手中，無可奈何，直至是年仲秋，日人被遣送返國之際（急令北港郡守烏羽象三親往北部恭迎，並負責護送聖駕返鄉。聖尊迎返，民心快慰，炮聲震天。仲冬之月，復得 聖意所示，自擇現址重建本宮，歷時二年，至民國三十六年夏月完工，魏峨聖殿，堂皇富麗，蔚然可觀。

神恩廣布 分靈者眾
嗣以年久，壁柱剝落，有礙瞻觀，爰於民國四十九，鳩工整修，廟貌煥然，各地朝聖膜拜者劇增，香火鼎盛，可謂神恩廣布，德被四方。就此全省各地人十紛紛前來祈求分靈，經聖筊指示，准予分傳者，數千餘尊甚至遠渡東北亞、南洋、北美洲等地，大顯聖靈。

寶殿宏偉 巧奪天工
復於民國六十一年六月一日，敦請前四湖鄉長蔡梯先生主持動上，興建鐘鼓香客大樓，佔地四百建坪之多，座落本宮東西兩側，以供遠來香客日夜休憩。大樓既成，進香信徒日眾，且亦帶來地方繁榮。

然廟舍一再重建，仍不敷萬民朝拜之用，乃有增建凌霄寶殿之議，後經本宮委員四處奔走，募款籌資，方於民國六十六年農曆三月廿日，由本宮前主任委員吳按子先生動土興建，歷時十年餘，耗資新台幣一億元有奇，始於民國七十六年農曆十一月廿日開光，翌日由本宮主任委員吳忠勇先生敦請前任法務部長蕭天讚先生及地方紳士等數位，共同主持安座剪彩事宜，典禮隆重，炮聲不絕，熱鬧非凡，喜氣洋洋。

增建大樓 福澤信眾
民國八十年元月，基於外地蒞宮進香者眾，前所建構之東西廂房，不敷使用 用膳之處，也不甚方便，遂積極籌建香客餐廳大樓於本宮東側。民國八十年元月一日由主委吳太郎先生及興建會長吳昆明先生共同主持動上開工，設計豪華，凡廂房、餐廳、電梯、衛浴等設備齊全，歷時二載，耗資壹億餘元，始告完成。

焚帛金爐 氣勢磅礡
本宮原有金爐老舊，且建構於廟前右側，有礙觀膽，為顧及實用及美觀，於 餐廳大樓興建之際，隨之改建於現址。并增建凌霄寶殿前之香亭，莊嚴典雅，直指蒼弩，使整座後殿建築勾勒出優美的廟宇藝術。

擴建前殿 美侖美奐
本宮前殿，雖幾經修繕，然因建築年久，丹青剝蝕，陳舊不堪，整修不易。且前後殿地勢落差亦大，頗不協調。經本宮委員多次研議，達成共識:決定擴建前殿。并恭呈疏文請示 關聖帝君旨意：於歲次癸西年十一月十七日卯時，由主任委員吳太郎等地方士紳，共同主持重修擴建奠基儀式。又因帝君聖示：擴建期間，不得移動鎮殿神尊。因此拆建中均小心翼翼，不敢微些怠忽，歷經三載，耗資參億，始有今日之廟貌。仰首觀之，莊嚴肅穆，建築宏偉，一柱一瓦均精雕細琢；人置殿中，極目四望，但見雕樑畫棟，巧奪天工之作。尤以四壁交趾陶及變化多端之藻井安置，均出自名家之手，若能細細品味，莫不讚嘆廟宇建築藝術之美。

序 言
本宮所奉祀之主神，乃是一生配備「三網、五常」之 關聖帝君。

帝君姓關名羽，字雲長，生於後漢桓帝延熹三年，河東解梁人，官至封侯，一生行事，守正不阿，史冊均有詳明記載，而其中流傳民間最廣者，有「桃園結義」、「千里尋兄」、「五關斬將」、「秉燭達旦」、「華容放曹」、「單刀赴會」、「水淹七軍」、「辱使絕婚」等史蹟，其大忠大義之表現，大仁大勇之精神，堪為後人之楷模，萬世所景仰。 關聖帝君生而為人，死而入聖，精神永留人間，庇佑蒼黎；時顯聖靈，救災救難，賜福百姓。因此，各地紛紛立廟奉祀，叩謝聖恩。

本宮奉祀之 關聖帝君神像，已有三百餘年之歷史，廟宇堂皇，聖蹟顯赫，香火遠播，但迄今尚無完整之沿革史料，全憑境內耆老口述相傳，偶有可稽考者，乃斷簡殘篇，實難窺其全貌。茲為發揚我國固有傳統精神，並保存本宮史料起見，特將關聖帝君一生忠義，濟世救人之偉大事蹟，以及本宮沿革等，加以整理，修撰成冊，以為廣傳，永垂後世。

祈 關聖帝君聖恩浩蕩，庇佑各地善男信女，福壽安康，萬事如意。

四湖參天宮管理委員會 謹識
中華民國七十年 歲次辛西年仲夏

宮址：雲林縣654四湖鄉關聖路87號
電話：05-7872052