新莊地藏庵


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新莊地藏庵

新莊地藏庵又稱新莊大眾廟、新莊大眾爺廟 ,是 台灣 台北縣 新莊地區 最大的 廟宇 之一,主祀的是 地藏王菩薩 、 文武大眾爺 。

歷史沿革

   地藏庵 創建後,在 嘉慶十八年 (一八一三年) 、光緒年 (一八七五年)、宣統三年(一九一一年、明治四十四年)及民國六十一年重修,近年又進行修建,前有康樂台及廣場。

文武大眾爺典故

所謂「文武大眾爺」,「武大眾爺」指的是因戰亂、 械鬥 殉身的亡魂。「文大眾爺」則是指那些並未參加戰爭、械鬥而在市鎮、道路不幸因貧病過世的死者。

清 道光 廿年( 1840年 ), 閩客械鬥 於新莊一帶, 閩南人 勝利, 客家人 遠走 桃園 、 新竹 ,這次械鬥陣亡的死者,被納入「武大眾爺」奉祀於新莊地藏庵。

信仰功能

新莊地藏庵的「文武大眾爺」奉祀於南殿,是新莊地區極為特殊且重要的信仰。其他地方多僅稱「大眾爺」,而且都是以武將的樣貌造像,或者以木牌、石碑、 神主 代表。然而,新莊的文武大眾爺不僅塑有神像,像貌、服飾亦為一文一武。新莊人的信仰中,文武大眾爺被認為是管理群鬼的鬼王,並具有裁斷陰陽兩界恩仇,賞善罰惡的司法神功能。因此在新莊民眾心中,「文武大眾爺」被賦予如 城隍爺 般陰間司法神的神格。

另外,相傳新莊地藏庵配祀的董大爺,專司賭咒、發誓。也由於文武大眾爺、董大爺有司法的職能,故早期,許多新莊地區信徒,如遇爭執無法決斷時,常到此詛咒發誓,以示己之清白。若受到委屈,也常常會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺,希望神明能為其主持公道。

台灣日治時期 ,學者增田福太郎論文曾提到新莊地藏庵。在 1933年 , 台北 張、葉兩家,有財務糾紛的訴訟事件。後來張家到 大稻埕 霞海城隍廟 與新莊地藏庵立誓賭咒。但葉家以「此為迷信、陋習」為由,不肯跟進。在 1934年 8月經法院判定,張家獲得勝訴。

由於新莊地藏庵神威顯赫,如民眾有失竊事件,常會到廟堿閮D神明協助找尋,往往尋獲,也有許多 司法官 、 警察 會來新莊地藏庵,請求神助。

另外,新莊地藏庵也是民眾祈福消災、 超渡 祖先 或冤親債主的有名廟宇,廟中配有專門的法師,會帶領有需要的信徒,在地藏王菩薩、文武大眾爺殿前作法事、科儀,頗得民眾好評。

配祀神明

新莊地藏庵除了主祀 地藏王菩薩 、 文武大眾爺 之外,另還配祀有: 三寶佛 ( 橫三世佛 )、 觀音菩薩 、 十八羅漢 、 目連 尊者、 十殿閻羅 、 註生娘娘 、 董大爺 、陰陽司、 福德正神 、 境主 公、文武 判官 、 謝范將軍 、 牛頭馬面 將軍、增損將軍(官將首)、 韋馱 尊天菩薩、 伽藍護法菩薩 、 虎爺 、開山忠義公、建廟大德等。

慶典

每年在 舊曆 五月初一 的前後幾日 ,新莊地藏庵都有慶典活動,並有驅逐不祥的「暗訪」。這個慶典,一般被暱稱為「新莊大拜拜」,由新莊街,頭前庄,中港厝三角頭參與祭典,與 農曆四月廿六日 先嗇宮 的 三重大拜拜 齊名,往往萬人空巷,是新莊地區每年的盛會。

建築

新莊地藏庵在 1990年 之前,曾經是新莊著名的精美古蹟,當時的建築是 昭和12年 ( 1937年 )那次重建時所留存下來的成果,創造了台灣 對場作 史上的重要地位,分別是由 陳應彬 與 吳海桐 對場興建。新莊地藏庵的對場作精緻美麗,是北台灣少數能媲美 二重先嗇宮 及 大龍峒保安宮 的經典建築藝術,但可惜毀於 1991年 。目前建築乃由鋼筋水泥建造。

廟 址 : 台北縣新莊市中正路84號

資料來源 維基百科網  /  佛寺巡禮 zh.wikipedia.org/wiki/ 新莊大眾廟