建廟沿革

本宮奉祀主神，關聖帝君，自日據時代末期，由前賢：張阿灶、林草、游朝、黃永章、等諸氏發起由霧峰草湖贊生堂，分香設立崇奉帝君塑像禮拜藉以闡 示神教，寓勸於懲，力挽頹風而匡薄俗，進以發揚民主精神，以維中華文化免於墜地，因此市民有所安堵，信徒日增，在民國三十四年（西元一九四五）年借得馬舍公廟之一隅闡教扶鸞，由於聖靈顯赫百業咸亨，參繹不絕，捐獻者與日俱增，迨至民國三十六年諸氏樂捐集資贈獻日式房舍一棟，旋蒙帝君降乩勒號名為「醒修堂」，並組織管理委員會，推舉黃永章先生為主任委員，民國四十八年間，逕向政府申請登記為財團法人，仍由黃永章先生擔任董事長，民國五十一年循眾信徒之提議，計劃籌建新廟於大墩之陽，即現址台中市國光路九十四號，並再次申請變更登記為財團法人醒修宮，選舉王更如先生為董事長，推行革故鼎新規劃丕基，於是募款鳩工歷時年餘，耗資三百餘萬元，民國五十二年（一九六三年）十一月始告竣工，宮貌為古殿式造型，金碧輝煌，雕樑畫棟罻峨景象，煥然一新為台中市增添文化之建物，抑且以壯聖蹟之觀瞻，而武聖之崇功偉績亦同宮殿之峻極，永供信眾之膜拜，而為地方信仰之中心焉。

翌年（一九六四年）元旦舉行落成典禮，敦請蔣緯國將軍蒞宮剪綵，集國慶與宮慶於同日，並獲頒「志在中興」一匾額，神人共樂天地同歡，佇看帝德常流聖蹟永昭，而武聖配天之德亦為宗教祀典之榮，千秋萬世而長存焉。

數年之後，更加擴建正殿之左邊有圖書館，老人休息中心，右邊有崇聖樓，正殿奉祀主神關聖帝君，塑造坐姿身高九尺，後引金龍騰降，獻瑞呈祥之背景，栩栩如生之坐相，外具將軍威武之雄貌，不怒而威，內隱聖君憫物愛民之慈懷，不笑而藹，佇立其前仰望其像，低思其行景仰不止。左奉至聖先師孔子塑像，右祀觀世音菩薩，身高各八尺六寸，正殿之兩翼，左奉福錄壽星君，右祀地藏菩薩及歷年本宮先賢鸞生仙逝紀念排位，二樓左殿恭奉開基鎮殿恩主，及眾袖聖仙佛，及靜修道房，右殿奉祀客尊眾神聖仙塑像，三樓奉祀關聖帝君，孚佑帝君，玄天上帝、司命真君、岳武穆王、等五尊恩主，因神靈顯赫聖德昭彰，又彩麗如畫宮廷般建造使得宮名遠播，香火鼎盛，善男信女參詣者，益堅崇敬之信心矣。

組織型態
名 稱：財團法人台灣省台中市醒修宮
所 在 地：台中市南區國光路94號
宗 教 別：儒、 道、釋（儒宗鸞門） 基地面積 ：3520平方公尺 奉祀主神 ：關聖帝君 配祀神明 ：孚佑帝君、玄天上帝、司命真君、岳武穆王、文昌帝君、太上道
君、孔聖先師、觀音大士、南斗星君、眾仙佛神聖等數拾尊。
崇祀目的 ：祈求庇佑、風調雨順、國泰民安、淨化世道人心，進而社會繁榮
興辦事業 ：公益慈善，急難救濟，懇親互助，講經宣道，文化活動
創立年代 ：民國三十四年（一九四五年）
創設淵源 ：三與堂→醒化堂→善修堂→贊生堂→醒修宮
加入宗教團體：中國儒教會 道教發展基金會

本宮重要慶典節日 （農曆）
國歷元旦 → 本宮安座紀念日
正月初一至初五 → 朝真禮拜祈新年福
正月初九日 → 玉皇上帝 萬壽
正月十一日前 → 安奉太歲祈安禮斗法會
正月十三日 → 關聖帝君 飛昇紀念日
二月初二日 → 福德正神 千秋
二月初三日 → 文昌帝君 聖誕
二月十五日 → 岳武穆王 千秋，太上老君 萬壽
二月十九日 → 觀世音菩薩 聖誕
三月初三日 → 玄天上帝 聖誕
三月二十八日 → 東嶽大帝 聖誕
四月十四日 → 孚佑帝君 聖誕
五月十三日 → 關平太子 千秋
六月十五日 → 城隍尊神 千秋
六月十六日 → 豁落靈官王天君 千秋
六月十九日 → 觀音菩薩 成道紀念日
六月二十二至二十四日 → 關聖帝君 聖誕，祈福禮斗法會
七月十八日 → 王母娘娘 聖誕
七月十九日 → 太歲星君 千秋
七月二十八日 → 地藏菩薩佛誕 普渡法會
八月初三日 → 司命真君 聖誕
九月初九日 → 斗姥星君 聖誕
九月十九日 → 觀世音菩薩出家紀念
國曆九月二十八日 → 孔聖先師 聖誕
十二月十六日 → 福德正神 千秋

十二月二十三日前 → 懹災圓滿謝斗法會

廟址：台中市南區國光路94號
電話：04-22210490